Cartage.ru

На автопортале Cartage.ru осуществляется продажа грузовых автомобилей таких производителей, как: Япония, Германия, Китай. Наш автопортал Cartage.ru предоставляет каждому прекрасную возможность купить грузовой автомобиль. А также подобрать для себя подержанные грузовые автомобили. Здесь вы можете ознакомиться с ценами на грузовые авто, разместить свое объявление о продаже авто, а также узнать о предложениях владельцах, которые желают приобрести грузовое авто. Имеющийся рубрикатор на автопортале, поможет вам определиться в выборе по маркам и моделям автомобилей, как в г. Москве, так и в остальных городах России.

www.cartage.ru - Марки

Автопортал Cartage.ru предоставляет отличную возможность для автолюбителей купить или продать машину, выбрать для себя новую или б/у машину. Автопортал постоянно обновляется, поэтому на сайте можно прочесть самые последние новости, а также ознакомиться ценами на машины, а также с отзывами автовладельцев. На нашем портале вы можете размещать свои объявления о продаже или покупке авто и найти покупателя на свою машину. Рубрикатор имеющийся на нашем сайте даст возможность выбрать себе машину, как по марке, так и по модели, не только в Москве, но и в других городах России. На автопортале Cartage.ru имеется очень большой выбор машин различных производителей, так как: Германия, Япония, Китай, Россия. Их список смотрите в описании.

отечественные автомобили

ваз газ

заз иж

москвич луаз

уаз

автомобили зарубежные

ac acura alfa romeo alpina aro asia aston martin audi austin baltijas dzips bentley bmw brilliance bugatti buick byd cadillac caterham changfeng chery chevrolet chrysler citroen dacia dadi daewoo daihatsu daimler derways dodge dong feng doninvest donkervoort eagle faw ferrari fiat ford

geely geo gmc great wall hafei holden honda huanghai hummer hyundai ikco infiniti isuzu jac jaguar jeep kia lamborghini lancia land rover landwind lexus lifan lincoln lotus maruti maserati maybach mazda mercedes-benz mercury metrocab mg mini mitsubishi mitsuoka morgan nissan

oldsmobile opel pagani paykan peugeot plymouth pontiac porsche proton puch renault rolls-royce rover saab saturn scion seat skoda smart spyker ssangyong subaru suzuki talbot tata tatra tianma tianye toyota trabant tvr vauxhall volkswagen volvo wartburg wiesmann xin kai zastava

Автопортал Auto-Sale.ru

Auto-Sale.ru – это специализированный портал про автомобили. На данном портале вы без проблем сможете найти для себя, именно, ваш автомобиль, а также разместить объявление о продаже уже имеющегося авто. Вместе с нами вы всегда будете знать о самых последних новостях, касающихся автомобильного мира. У вас будет возможность ознакомиться с отзывами автовладельцев, вашему вниманию будут предоставлены обзоры новинок. При наличие автосалона наш сайт позволит владельцам зарегистрироваться у нас. Это даст вам возможность комфортно размещать объявления на нашем сайте, добавлять новости вашего автосалона, предоставлять обзоры.

Выкуп автомобилей

Группа компаний "АвтоМото салоны Москвы" предлагают полный спектр услуг при выкупе автомобиля. Работая с нашими компаниями Вы в течении часа оформляете необходимые документы, без задержек получаете деньги в банке в день оформления. Без дополнительной диагностики в автосервисе наши компании осуществляют быстрый выкуп аварийных автомобилей. Мы выкупаем выкупаем любые автомобили, в том числе и кредитные. Оформляем официальный договор Купли-Продажи и оказываем бесплатную помощь при снятии автомобиля с учета в ГИБДД.

Электронная биржа труда

Если вы ищете работу или достойного сотрудника, тогда электронная биржа труда Injob.ru – это то, что вам нужно. На бирже вы можете разместить свою вакансию или резюме. Для того, чтобы поиск работы или подбор персонала не составлял вам трудностей, советуем воспользоваться поиском на бирже, а также рубрикатором. Другие советы по поиску работы или добавлению вакансий вы можете прочитать в разделах биржи.

Группа компаний - "АвтоМото салоны Москвы"

Автомобильный портал autoship.ru – это отличный сайт для тех, кт хочет быстро продать свой автомобиль. На страницах данного портала представлены группа компаний -"АвтоМото салоны Москвы", которые осуществляют быстрый выкуп авто, а также выкуп поддержанных и кредитных авто. Как правило, компании, которые занимаются скупкой авто берут на себя обязательства по оформлению всех необходимых документов. Кроме этого основными достоинствами срочного выкупа автомобилей являются: оперативность, уменьшение хлопот, исключение риска, а также предпродажная подготовка (прохождение технического осмотра, замена масла, свечей, при необходимости фильтров и т.д.).

AutoStock - портал об авто

AutoStock – это информационный портал об авто. На этом портале вы сможете выбрать для себя подходящий автомобиль или же добавить свое объявление о продаже авто. Сайт регулярно обновляется, поэтому вы будете все время в курсе новостей авторынка и разных автоновинок. Также, наш сайт очень удобен для представителей автосалонов или продавцов автомобилей. Они могут проходить регистрацию на нашем сайте, после чего им предоставляется возможность добавления своего автосалона, размещения объявлений о продаже автомобилей, разных новостей и обзоров, а также статей и т.д.

Информационный портал BuildingNet.ru

BuildingNet.ru – это информационный портал о строительстве. На BuildingNet.ru вы сможете найти строительные объявления, много интересной информации о строительных фирмах, о строительных материалах, товарах, а также описание области деятельности различных фирм и компаний, и конечно же, прайс-листы данных фирм и компаний.

ItsAuto.ru

ItsAuto.ru – это автомобильный, информационный портал. На страницах ItsAuto.ru вы сможете почитать новости, обзоры и интересные статьи об автомобилях, посмотреть фото, а также описание разных марок автомобилей. Кстати, продажа автомобилей и покупка автомобилей осуществляется на автомобильной торговой площадке ItsAuto.ru. На сайте вы сможете также увидеть горячие предложения.

Компания А-дизайн

В этом посте хотелось бы вам рассказать о компании А-дизайн, которая выпускает полиграфическую продукцию. Офис компании А-дизайн находится в Москве, возле м. Войковская. Компания А-дизайн осуществляет печать визиток, срочное изготовление визиток со скоростью 300 тыс. в секунду. Из-за этого сайт компании и назван www.300ths.ru.. Также, данная компания предлагает услуги по изготовлению печатей и штампов, факсимиле, самокопиров и буклетов, а также различных листовок и каталогов, новых календарей и бланков.

Flash плеер для сайта

Для улучшения качества и дизайна сайта советуем всем желающим использовать флеш плеер. Установить flash плеер на сайт очень легко и быстро. В Интернете необходимо найти нужный файл плей листа, и установить на выбранном хостинге, потом добавить на сайт нужный код flash mp3 player для сайта в то место, которое вы выбираете сами. Флеш плееры можно использовать на любых хостингах, можно устанавливать их на любые сайты, блоги, а также дневники. Хотелось отметить то, что все флеш плееры выполнены в полупрозрачном виде и поэтому хорошо дополняют дизайн любого сайта.

Сруб зимний или летний?

Вы наверняка слышали, что зимний сруб лучше летнего (потому что зимой дерево обладает влажностью не более 20-30%, тогда как летом до 80%). Но, на мой взгляд, долговечность и качество строения больше зависит от технологии, мастерства и последовательности действий изготовителей, чем от времени заготовки сруба.
Зимнее дерево заготавливают начиная с ноября и до начала-середины апреля . Самое лучшее время для заготовки древесины (в этот период она самая сухая) - это зимние месяцы. К маю запасы зимнего дерева, как правило, заканчиваются. Замечу, что длительное хранение зимнего дерево связано с определёнными трудностями (дерево надо окорить и хранить в сухом проветриваемом помещении, в противном случае его съедает короед, а так же оно темнеет), поэтому летняя цена зимнего дерева, согласно моей информации, должна быть минимум в полтора раза выше, чем цены на нашем сайте.
Заготавливать дерево в весенний период не рекомендуется.
Летний сруб, вопреки общепринятому мнению, не сильно хуже зимнего, но в большей степени подвержен влиянию внешних воздействий (влага, грибки, т.п.). Оптимальная последовательность для летнего дерева такая: срубить деревья, окорить их, первичная обработка скобелем, первичная обработка антисептиком, собрать сруб, дать ему постоять месяц или более собранным в Чухломе, разобрать, привезти на Ваш участок, провести вторичную обработку скобелем (в цену "скобеля" входят несколько обработок), сразу собрать, дать срубу постоять месяц или более на вашем участке, по необходимости отшлифовать болгаркой, обработать антисептиком один или два раза. Иначе говоря, если Вы готовы платить за дополнительную шлифовку сруба болгаркой, то можно заказывать летний сруб (все остальные этапы актуальны для зимнего тоже). В качестве конечной обработки (после прозрачных антисептиков и усадки/высыхания сруба) могу предложить акриловые текстурные краски по дереву (например, Тиккурила) или антисептик Тиккурила с колером (дающий оттенок и сохраняющий текстуру) или лак (яхт-лак). В статьях данного сайта отделка и покраска-пропитка Вы найдёте более подробную информацию.
Если сруб дома или сруб бани поставляется окоренным (без коры, но с остатками подкорки), то последующей обработке (скобель или рубанок; пропитка) бревно можно подвергать непосредственно перед сборкой на Вашем участке; но лучше заказать поставку сруба, обработанного скобелем или рубанком на месте рубки (такую обработку проводить эффективнее, так как обработка производится до рубки пазов), но тогда его будет необходимо собрать сразу, как только вам его привезут.

Американский скульптор представил статуи из масла

Cкульптор Джим Виктор, который проживает в штатах, представил в своей огромной мастерской в Пенсильвании коллекцию статуй, которые были созданы из сливочного масла. Об этом упоминает Александр Друзь.

Сталинские Соколы

Недавно посещал сайт Сталинские Соколы, сайт конечно больше подойдет для людей, который увлекаются второй и первой мировой войной, но меня всетаки удивили Лётчики асы! Очень интересный сайт, всем советую.

Как я начала переписываться со своим мужем по интернету!

Два года назад, я все еще продолжала свой посик по интернету. И надежды на то, что я могу встретить свою вторую половинку в интернете у меня почти не было. Так как до этого, я переписывалась с большим количеством мужчин, но дело дальше переписки не заходило или наоборот я встречалась с молодыми людьми, но опять же ничего не получалось. Вернее у меня не было к ним никаких чувств. Ко мне приезжал мужчина из Калифорнии, он был старше меня на 20 лет, я к нему очень хорошо относилась и хотел, чтобы я приехала к нему по визе невесты. Но я к сожелению на тот момент не могла представить его своим мужем.

После этого случая прошел целый год, до того момента, как я начала переписываться с моим теперешним мужем.

Познакомилась с ним я на cайте знакомства, сначало он мне просто отправил короткое сообщение, что хочет со мной познакомиться. Я ответила на это сообщение письмом о себе, со своими фотографиями. И так у нас завязалась переписка. Он звонил мне сначало 2 или 3 раза в неделю и писал письма каждый день. Потом стал звонить чаще, а потом уже каждый день были письма и звонки. Через 3 месяца переписки, он приехал ко мне в гости. Мы договорились, что я встречу его в Москве, так как он сам боялся ехать с Москвы в моей город.

Сексуальные девушки в красных чулках

Совсем недавно бродил по просторам интернета в поисках чего нибудь интересного и наткнулся на видео эротического содержания, в котором присутствовали девушки в красных чулках и колготках, мне очень понравилось.
Всем советую посмотреть видео, как Казанские студенты в порно снимаются ради денег.

Установка дверей дома и в офисе.

Если вы решили установить себе в дом дверь и не знаете как это сделать самому, лучше всего обратиться к специалистам, которые сделают все за считанные часы и все вышего качества.
Лично я пользовалась услугами Компании «Panteon», которая является одним из крупных поставщиком межкомнатных дверей, а так же перегородок ряда известных итальянских производителей на рынок в России.
В каталоги данной компании можно встретить большой выбор продукции, например : межкомнатные двери, а так же входные и входные двери от эконом-класса до элитных, разные двери из массива и конечно же шпонированные двери, различные двери с коробкой из алюминия, разные двери для жилого помещения и конечно же офиса, для технического помещения и с противопожарной защитой, так же двери которые складываются и раздвигаются.
Самое интересное, то что для оптовиков есть возможность купить межкомнатные двери оптом !

Нужна помощь в установки витрин ? Обращайтесь к нам!

Если вы решили создать свой собственный магазин или же выстовочный зал, вам конечно же нужно будет позаботиться о том, что бы все в нем выглядило на вышем уровне.
Компания «Мир Витрин» занимается продажей музейно – выставочного, а так же торгового оборудования для дизайна интерьера и магазинов. В услуги данной компании входит установка витрин, стелажей и конечо же прилавков.
Наша компания устонавливает :
· витрины класса люкс
· витрины класса бизнес
· витрины класса эконом

Так же у нас можно заказать витрины под заказ, мы постараемся сделать все возможное что бы ваши желания воплотились в реальность и витрина стала настоящим произведением исскуста.

Как защитить дом?!

Почти каждый из нас задумывается о том, стоит ли устанавливать охранное оборудование в дома и какое же лучше всего выбрать?!
В наши дни на рынке России можно найти большой выбор различных охраных систем.
Если вы обратите внимание, на Инфракрасные извещатели, то сможете сказать что они предназначены для охраны периметров объектов, которые находятся снаружи, так же коридоров, проходов, и они так же предназначенны для управления световыми или же звуковыми источниками для освещения или предупредительных оповещений.
Эти инфракрасные извещатели своего рода средство обнаружения «чужих на
территории охроняемого обьекта.
Лучше всего устонавливать эти извещатели вдоль оград, стен и конечно же длинных коридоров. Данные датчики потребляют низкое количество тока.

я

Яна все это понятно и все это не один раз было поднято в женских журналах и в прочем...не говорят только об одном как радоваться если не радуется...Можно конечно себе говорить я счастлив...но если это не так. Вот насчастлива я сейчас нет мира в душе нет четкости в мыслях жизнь кажется "не очень". Вот прочитала я все это...и что начала ли я радоваться? Увы нет. имхо люди откладывая как бы счастье просто оправдываются перед собой в том что они несчастны не потому что что-то делают не так, а потому что так сложились обстоятельства. т.е. находят повод и дальше плыть по течению не задумываясь над своей жизнью.
А вот как стать счастливым...это уже другой вопрос...

событие

День оказался на чудо светлым и солнечным. Бриллиантовыми вспышками сияли зайки на снеге, ели, украшенные просто-таки пылающими вспышками, казалось, также поддались праздничному настроению, и даже ветер не кусал за щеки, как обычно, а лишь лагіджно и нежно пощипывал. В лесу было светло и тихо, лишь кое-где под снегом шуршали лесные мыши.
Что-то громко треснуло позади. Охотник оглянулся. Волк - огромный, лохматый, как кавказська бурка, но худющий, как русская борзая, осторожно посматривал на него из-за толстого пенька. Мужчина показал ему кулака - мохнатая морда исчезла и следующий треск послышался уже из неизвестно какого расстояния. День оказался на чудо светлым и солнечным. Бриллиантовыми вспышками сияли зайки на снеге, ели, украшенные просто-таки пылающими вспышками, казалось, также поддались праздничному настроению, и даже ветер не кусал за щеки, как обычно, а лишь лагіджно и нежно пощипывал. В лесу было светло и тихо, лишь кое-где под снегом шуршали лесные мыши.
Что-то громко треснуло позади. Охотник оглянулся. Волк - огромный, лохматый, как кавказська бурка, но худющий, как русская борзая, осторожно посматривал на него из-за толстого пенька. Мужчина показал ему кулака - мохнатая морда исчезла и следующий треск послышался уже из неизвестно какого расстояния.
Охотник, осторожно переступая короткими лыжами завалы, пройшов еще метров из сто вперед, спустился к оврагу и остановился на березе крошечного, но стремительного потока. Ручай не промерзал насквозь даже в самые свирепые зимы - а эта зима явно не была самой свирепой. Мужчина улыбнулся - журчание воды напоминало недовольное ворчанье.
Около патичка, которым он обозначил вершу, было натоптано следов больше, чем было рыбы во всем потоке. Волки и собаки явно пытались добраться до лакомой добычи, а вот лисьих следов в этот раз не было совсем, и это должно было означать лишь одно. "впрочем, - прервал человек сам себя, - об этом лучше не думать."
В верше забрели четыре пескаре, каждый из палец величиной, но во время вытягивания одна утечка. Мужчина хотел выругаться, потом опомнился и искривил губы в каком-то подобии улыбки. Мысль о том, что его завтрак уменьшился на одну четвертую, он задавить не смог. Лес как-то сразу потерял праздничное выражение, и даже снег теперь не шелестел под лижвами, а злорадно порипував.
Едва лишь мужчина пошел, из-под завала выбрался такой же худющий волк, спешно подскочил к заброшенной опять в воду верши, осторожно подобрал языком из снега пару блестящих чешуек, понюхал след охотника, задрал морду к небу и тоскливо - аж самому, по-видимому, стало жутко - взвыл.
Охотник, который не успел отойти и на сотню метров, вздрогнул, и наддал поступь.
К Cвята оставалось возможно больше три дня.
Как всегда, о приближении Праздника известили заздлегідь. В городах улыбающиеся телеведущие предвещали наступление его из экранов, дикторши интимными голосами приветствовали с его наступлением всех своих слушателей. Над селами и хуторами кражляли ярко разрисованные самолетики и геликоптеры, сыпали разноцветными открытками и радостно вопили в громкоговорителе. Люди сходились кучками, улыбались, и начинали заготовлять іжу - на день перед Праздником, Свято и несколько дней после. А еда, как всегда, опиналась.
Но охотнику, кроме четырех пескарей, не повезли получить ничего. Вздыхая, он снял из десяток пустых силків; с сожалением выдержка из-под снега два капкана - около одного из них была сила-силена волчьих следов - но ни одна из хитрых тварей не приблизилась к подозрительному месту ближе, чем на полметра.
"Было бы приманку положить." - промелькнуло в голове охотника. Он спешно прикусил языка, оглянулся - рядом обычно, никого не было и здесь-таки чуть ли не выругал сам себя. Прятаться было ни от кого.
"А вообще, - подумал он немного погодя.- лесная жизнь, невзирая не некоторые мелкие неудобства, имеет свои преимущества. За последние два года - черта, разве и здесь уже два года ?.. - я совсем избавился от нервовостіи, агресивности, всякой другой подлости. Вот только есть, бывают, хочется."
Еще немного повештавшись по лесу - просто так, для собственного удовлетворения - он набрал хвороста, разжег на опушке небольшой костер и поджарил одного пескаря. Пока рыбина жарилась, он опять спустился к потоку, выдрал из грязи пару сухих стеблей рогоза, срезал корни, промыв и тоже положил к костру. За минуту в воздухе поплыл густой хлебный дух. Мужчина улыбнусь, выдержка коренные из огня, положил проміж ими покрытую брунатною хрустящей коркой рыбку и осторожно откусил первый кусок.
"Горячие булочки с сосисками ! С подливой, майонезом, горчицей, морковью ! Но луком! Кому горячие булочки с сосиской !" - зринуло раптов в памяти. Мужчина фыркнул, вдавился, закашлял - громко и больно и выпустил из рук свой теплый еще "бутерброд". Мигом из-под завала выскользнул рыжий общипанный лис, совсем по-собачьи подполз к нему на животе и льстиво заглянул мужчине в глаза - тот все еще кашлял. Лис осторожно притронулся носом к еде, громко втянул воздух - мужчина прокашлялся, наблюдал, наконец, неожиданного гостя и вытаращил глаза из удивления. Лис приплющил глаза и осторожно раскрыл зубастую пасть. Охотник поднял руку - зверь покорно склонил председателя.
- Ну что с тобой делать !.. - растроганно пробрюзжал мужчина. - Забирай уже.
Рука медленно опустилась на голову животного, погладила, почесала за ушами. Лис благодарно закрыл глаза, осторожно поднял из снега остатки бутерброда и так же осторожно подобрал языком крошки.
- Что, понравилось ? - приязненно поинтересовался мужчина.
В ответ зверь веял облезлым хвостом и опять исчез под завалом. Мужчина вздохнул и поднялся. Завтра утром он должен уже был отправиться в село.
Время от времени эта мысль казалась ему плохой идеей - но вероятность встретить Свято в одиночестве, за полсотни километров от ближайшего жилья, кроме своей хаты, которую он, шутя называл "берлогой" не обещала ничего утешительного, а в селе его шанс хоть немного, а все же рос.
Над самой головой прохурчав разрисованный в веселые цвета самолетик Патрульной службы. Его заметили, пилот сделал круг, спикировал и сыпнул целой охапкой таких же цветных открыток. Одна упала охотнику просто в руки, он улыбнулся и поднес листик к глазам.
То, которое могло быть там написано, он знал наизусть, но неизвестному автору было бы приятно, если бы его труд должным образом оценили - разве не так ?
Открытка приглашала провести Праздничные часы в небольшом местечке неподалеку - километров из семьдесят западнее и обещала Праздничное выступление известного проповедника. Охотник пожал плечами, бережно свернул бумажки, спрятал за пазуху, потом снова пожал плечами и вернулся лицам на запад.
"Почему бы и нет ?"
Самолетик сделал еще один круг и успокоенно развернулся - тоже на запад.
Солнце, наконец, пересекло мнимый вершочек неба и неспешно отправилось книзу, когда охотник решил ехать. Собственно, когда именно - было однаковісінько - все равно придется раз или два ночевать в лесу, а может и три - поэтому, не все равно ли, раз ли, два ли... Он улыбнулся, из минуту подумал, брать ли палки, в чаще ли они только будут мешать, потом все-таки взял, востанне взглянул на свою благеньку избушку и отправился.
Без оглядки.
Путешествие это с самого начала мужчине понравилась. Погода стояла тепла - всего градусов п'ять-шість, - и солнечная, и почти ручные синицы все время выпрыгивали рядом и чирикали что-то свое, непонятное - но на удивление веселое. Мужчина улыбался и удивленно оглядывался навкруг.
Двенадцать лет лесной жизни так и не смогли задавить в нем восторг от красоты окружающего мира. И раньше, к Праздникам, мужчина пытался якнайчастіше бывать на природе - в лесу, на реке, в степи. Кое-кто смеялся, кое-кто просто не умов его - аж вот, ишь как оно случилось... И где в настоящий момент те, кто смеялся ?
Мужчина поймал себя на слишком напыщенной, а следовательно, греховной мысли, улыбнулся, покрутил председателем и двинулся дальше.
За півкілометра он натолкнулся на достаточно большой холм и потратил из час, несколько поднявшись на него, и с огромным наслаждением, съезжая. Снизу оказался трамплин, лыжника подбрасывало в воздух, мужчина смеялся из восторга и здесь-таки падал - не всегда удерживаясь на ногах, но каждый раз аж сияя из утехи.
Вместе за шестым он с сожалением взглянул на другой склон холма - намного более крутой, и упирался он в самый лес, вздохнул и двинулся дальше.
Тропинка шла с небольшим наклоном вниз, мужчина сначала розінався как следует, потом подтормозил - потому что солнце било между стволами елей просто в глаза в странном, заколисуючиму ритме и дорога начинала казаться ровной и гладкой, как лед на озере, а в действительности так и пыталась подсунуть то гілляку, то вообще сваленный ствол; вогнаться в такой на скорости километров из сорок на час значили поломать не только ліжі, но и ноги - поэтому охотник с сожалением подтормозил и еще из час ехал, едва отталкиваясь палками.
Дальше началась чаща. Палки действительно мешали, поэтому мужчина прип'яв их к спине, и приклонялся, когда случалась особенно низкая гілляка. Когда-то деревья были высажены строками, но с того времени пройшло много лет, а последние лет пятнадцать за порядком здесь не следил ни один лесник, поэтому от строк остались лишь воспоминания.
"Что же, тем лучше", - улыбнулся путешественник. - "Так даже интереснее."
Время от времени случались следы зайцев, однажды он мало на наехал на достаточно большого тетерева, который спал в снеге. Паника его была похожа на взрыв авиабомбы наоборот - целый фонтан снега с грохотом поднялся вверх, черная крылатая тень мелькнула над головой и только потом послышался посвист крыльев...
Охотник лишь улыбнусь и двинулся дальше.
Еще через час начало смеркаться. Солнце спряталось сначала за тучу, потом за горизонт, некоторое время небо еще пылало заревом, аж за полчаса стемнело совсем и аж тогда мужчина остановился, нашел подходящий сухой ствол - тот аккуратно лежал на кріглій опушке, разжег около него костер, поужинал последним пескарем и от незачем делать начал лущить семена из шишек. Насыщение из них было никакой, а опорожненные шишки шли в костер и сгорали там ярко и быстро. Еще за пару часов человек зевнул, добыл из рюкзаку плотное покрывало, закутался и заснул.
Раз или два он просыпался среди ночи, посматривал на тлеющий ствол, подкатывался к нему ближе и прислушивался к лесу. Что-то хрустело и шелестело недалеко, но на опушку не потыкалось.
Путешественник проснулся, как только выглянуло солнце, выпростал закоченевшие ноги, попрыгал немного по опушке, имитируя зарядку, полускав шишки, погриз молодежи еловые пагінці и двинулся дальше.
Через час чаща окончилась, мужчина добылся к руслу замерзшей реки и наконец смог разогнаться к полной скорости. Из півгодони он летел, как вихрь, ковзановим шагом, потом запыхался, перешел на шаг обычный, и еще через час остановился около достаточно большой полыньи.
Звичанйно, рядом было множество волчьих следов и несколько чешуек вмерзли в лед около воды. Мужчина довольно улыбнулся, добыл из рюкзака вершу, разложил, бросил в воду и направился к берегу. Почти образу он натолкнулся на почти необклеванную рябину, очень обрадовался и старательно оборвал геть-усі ягоды. Через час, над берегом уже пылал костер, варился воробьиный то ли чай, то ли суп, а мужчина из весьма довольный видом вытягивал из-под примерзлой полыньи набитую пескарями и верховодками вершу.
Он выдержка из необъятного своего рюкзаку брезентовое цеберко, перелив туда почти все варево, а котелок повернул на свое место на очаге, но в этот раз - с ухой. Камыша или рогоза поблизости не было, поэтому вместо хлеба человек опять наломал молодых елочных пагінців и вкусно отобедал.
Место ему понравилась и лузгая шишки, путешественник пообещал себе вернуться после Праздника.
"Не когда, а если..." - мелькнула коварная мысль - но здесь-таки и умерла, задавленная.
Ехать после обеда ему не захотело, и к самой темноте человек то сидел, то лежал около очага, потом подтащил к нему достаточно большую колоду, окучил ближе облузані шишки и заснул под веселый треск пламени.
А на утро начал дуть достаточно большой ветер и мужчина замерз. Кутатючись в косматую волчью куртку, он как можно быстрее завалил снегом остатки очага, поднялся на лыже и побежал руслом. К сожалению, оно не делало здесь никаких поворотов и ветер равномерно и надоедливо дул путешественнику в спину.
Где-то через час ему это поднадоело, мужчина звернув в лес - но оказалось, что после теплого вчерашнего дню между деревьями появился крепкий и очень жесткий наст - и, чтобы не ободрать и так старушки уже лижви, путешественник опять вышел на русло.
Ветер усилился, и теперь уже не просто дул, а почти толкал в спину. Немного проехав так, мужчина перестал улыбаться, потом остановился, выдержка из-за спины палки, а из рюкзака - покрывало, скрутил из палок крестообразную конструкцию, распял покрывало на ней, опять стал на лижви и порывистым движением поднес импровизированный парус впереди. Ветер как будто взбесился и рванул неожиданную игрушку так, что охотник лежь удержал конструкцию в руках.
Теперь скорость его достигала километров шестьдесят на час, а елей с равномерным просветительством пообіч дороги не было, и соответственно, не было гипнотизирующего мигания. Мужчина засмівся, вдавился ветром, закашлялся, но на ногах устоял и целый час мчал со скоростью автомобиля, едва успевая огибать неисчисляемые и небольшие полыньи.
Воспоминание об автомобиле пришло к его председателя врасплох. Мадривник вздрогнул, выпустил из рук парус и, не удержав равновесие, покотився по кризису, обдирая щеки и куртку на локтях и коленях. Парус тоже оказался несамостоятельным, и взлетев сначала над елями, трудно упало метров за двести впереди.
Мужчина, стонет вставь, и осторожно, накульговуючи на левую ногу, двинулся вперед. Парус лежал нерушимо. Ветер выл. Метров за десять к цели путешественник закрыл глаза, что-то пробрюзжал, вслепую нащупал палки, разорвал скрутку, зкатав покрывало и повернул к берегу.
Невзирая на раннее время, в этот день он уже никуда не ехал, а весь день просидел у костра, лузгал шишки и что-то бормотал.
Следующий день оказался снова солнечным и мягким, ветер куда и делся, снег снова блестел жемчугами и брильянтами. Мужчина стал на лыже, осмотрел палки, укоризненно покачал на них головой и неспешно двинулся за течіэю.
Первые признаки жизни появились аж по обеде. Из леса выходила широкая, неплохо вкатанна лыжня и шла далее по кризисе по самому фарватеру.
- Гм... - сказал человек и перешел на вкатаний снег.
До вечера он натолкнулся еще на три тропинки, которые выходили из леса. Спал он ціэї ночи беспокойно, часто просыпаясь и прислушиваясь. Но в этот раз в лесу стояла мертвая тишина, лишь потрескивали из мороза ветви.
На следующий день река сделала несподіванй поворот, а вкатаний путь пошел прямо. Из минуту охотник постоял в размышлениях, потом пожал плечами и двинулся путем.
- Если что - всегда можно вернуться, - пробрюзжал он сам к себе.
Голос его стал хриплым, а слова неразборчивыми и приближаясь к человеческой жизни он почти заново учился говорить, избегая, однако разговаривать сам с собой или читать себе из давние полузабытые сведения - слишком большая была вероятность в первом случае спятить, а во втором - натолкнуться на одно со слов или понятий прежнего мира. И то, и то было почти одинаково неприэмно, и последствия тоже тягло почти одинаковые.
Первое за долгие годы жилье случилось ему аж под вечер. Хата была небольшой, но все же больше его "берлоги", и в крошечном окошке несветящееся. Мужчина обошел хату вкруг, хотел было заглянуть к окошку, потом раскумекал, что ничего не увидит, снял лыжи и постучал в двери. Никто не обозвался.
Мадривник осторожно приотворил двери - те заскрипели так, как будто их не трогали уже лет сто, ступил шаг вперед и замигал глазами, привыкая к темноте. Почти полхаты занимала печь, из другой половины половину забирала кровать, из остатков того тоже ровно половину - стол, с того - стул, а на последнем кусочке как раз и стоял пришелец.
На кровати кто-то лежал.
- Егей, мужское хороший ! - хрипло обозвался охотник.
Он надеялся, что разговаривал он уже более-менее разборчиво.
Но ответа не было.
Охотник вздохнул, викресав огню и засветил достаточно большой привой.
Мерцающий огонек выхватил из темноты покрытую уже плесенью и трухлявое одеяло, оскалену улыбку черепа и большой ржавый револьвер, рядом.
Приблизительно половину ночи путешественник ехал так, вроде бы за ним черти гнались.
На следующий день охотник впервые за многие годы проснулся от звука человеческого голоса. В первую минуту он даже не понял, что же случилось, напрягся, прислушиваясь - и аж по нескольким секундам сомнений радостно улыбнулся. Еще двое лыжников пройшли метров за сто от него, по втоптанному пути, какой он вчера вечером и не заметил. Удивленно покрутив председателем, путешественник снова улыбнулся, позавтракал воробьиным чаем-супом и двинулся дальше.
День опять показался солнечным, а по втоптанной лыжне їзати было само удовлетворение, сончко то мягко улыбалось между деревьев, то врасплох шаловливо бросало зайку в глаза и путешественник мягко смотрел прищурясь. Тишина осталась позади - в этих лесах вертелось достаточно много синиц, снегирей, других птичек, - также ярких, помітнихй веселое чирикание сопровождало одинокого лыжника.
Ближе до полудня случилось еще одно русло - но значительно уже; лыжня вышла на его середину, охотник пожал плечами и поехал ковзановим шагом. Через метров пятьсот русло круто завернуло справа, а а лыжня, взгромождаясь на достаточно большой холм пошла прямо, путешественник опять пожал плечами, минуту повагався и тоже двинулся прямо.
Русло обходило холм справа и несколько раз охотник озадачено посматривал на него сверху. Справда, зачем было карабкаться через холм, когда. аж здесь он вкарабкался на самый вершочек и всякие питаня исчезли - все и сразу.
Из вершины холма открывался фантастически прекрасный пейзаж. Река в этом месте разливалась чуть ли не на километр и все это пространство здавася огромным сияющим зеркалом в рамочке из леса. Зеркало то пылало и мерцало тысячами свеч, ветер наспівува что-то похожее на церковный хорал, а крошечные человеческие фигурки на противоположном боку казались муравьями.
А еще на том боку моторшним скелетом бовваніла Башня.
Конечно, Веже небольшого провинциального местечка не шла ни в какое сравнение с Башнями столиц и прежних промышленных городов - но охотнику почему-то не хотелось их сравнивать. Более за то - за секунду он поймал себя на греховной мысли о том, что и эту Башню он не очень хотел бы видеть, - но здесь-таки мысль была задавлена и мужчина снова улыбнулся - но уже не так радостно.
Потому что башня была изложена из черепов.
К Празднику залишось два дня.
А под противоположным боком ледяного зеркала крошечные темные фигурки на коньках гонялись одна за другой с деревянными клюшками в руках и пытались отобрать друг в друга небольшой, деревянный же таки кружочек.
Как всегда, в первом-попавшемся шинке ему предложили и ужин, и комнату. Невзирая на Праздник, пришельцев было мало, чрезвычайно мало. и еще меньше мало остаться после Праздники.
Впервые за многие годы охотник снова выпил настоящего чая - и вкус его показался почему-то горьковатым и даже неприятным. Зато печенье оказалось замечательным, он сказал о том хозяйке заезда - небольшой румяной бабушке - и и аж посветлела от удовлетворения.
Ночь минала спокойно, хотя мандрівнки долго не мог заснуть - мешали шелест, чья-то поступь на соседней улице, чей-то храп в соседнем квартале. а проснулся он не с первыми лучами солнца, как всегда, а где-то аж около обеда.
Обед проворная бабка принесла ему к комнате, изложила все местные новости - тот пришел на Праздник, тот направился к большому городу, тот не пришел, а тот уже, по-видимому и никогда не придет, а мальчишки начали большой компанией пропадать на озере, и оттуда аж сюда бывают слышать шумиху и к добру это обычно, не доведет - и так же пруденько исчезла вместе с посудой.
Охотник еще немного покуняв, потом прошелся по местечку, подошел блилжче к башне - там трое рабочих именно ладило большую трибуну для проповедника, постоял около скрепленных бетоном черепов - здесь, снизу они были самыми старыми, двенадцатилетней давности, и обычно, здесь их было больше всего, двинулся назад и опять завалился в кровать.
Еще через час улицей пройшов мужчина с металлическим рупором и известил, что Свято, вероятно, начнется завтра вечером.
На день Святая погода почему-то всегда была хорошей. Солнце пригрело, кое-где снег подтаял, а крыши оскалились сосульками; множество птичек обсели деревья и, как будто пчелы около улья, клубились вокруг исчисляемых кормушек. Охотник с мягкой улыбкой наблюдал за тем шарварком и смотрел прищурясь, посматривая в небо.
В этот день люди вообще часто смотрели в небо.
Бабушка опять принесла чай с печеньем - на чудо, даже чай показался сегодня вовсе не горьким, а может просто организм вспомнил его полузабытый привкус, печенье было еще лучше, чем вчера. да и вообще, все было лучше, чем вчера, а вчера - лучше, чем позавчера. и так далее.
Все еще улыбаясь, охотник вышел на улицу.
Назойливая синица сразу же попробовала умоститься у него на протянутой ладони, недовольно запищала, когда рука охотника вздрогнула - мужчина понишпорив в кармане и насыпал птичке немного крошек. Маленький клювик легко пощипывал ладонь, синица старательно собрала всю добычу, цвірінькнула что-то благодарное и полетела почти вертикально вверх. Путешественник провел ее длинным задумчивым взглядом.
До самого вечера ходил он по улицам, здоровался со знакомыми и незнакомыми улыбающимися людьми, приветствовал их с Праздником, благодарил за их приветствия - а когда начало смеркаться - вместе с другими подвинул на площадь.
Оказалось, что трибуна еще не готова, и здесь-таки из десяток мужчин ухватились за доски и наскоро приладили их к уже готовой конструкции.
А за трибуной жутко скалилась черепами Башня.
На небе появились первые, несмелые еще звездочки и толпа на площади утих. Еще за полчаса на блещущую свежим деревом трибуну взошел высокий, немного худощавый мужчина в черном и поздравительно поднес руки к небу.
Предусмотрев его, охотник удивленно поднял брови, развернулся было к выходу, заколивався, потом передумал и остался. Мужчина на трибуне так же внимательно глянул на него, вздохнул, обвел таким же взглядом всех - а людей собралось необычайно много, десятки из четыре или и шесть, вздохнул еще раз и снял шляпы.
- Братья и сестры ! - прозвучало над площадью. - Позвольте поздравить всех вас с новым приходом нашего Праздника !
Голос его, хорошо поставленный и очевидно натренированный, легко летел над площадью, и, казалось, проникал не только в уши, но и в самый мозг слушателей.
- Благодарю вас - благодарю, всем, кто пришел, всем кто не смог прийти, всем кто слышит меня и не слышит, благодарю за вашу веру и доверие ко мне, благодарю просто за то, что вы есть, дорогие мои братья и сестры !
Невзирая на то, что проповедь только началась, многие уже явно впадали в молитвенный экстаз. Охотник оглянулся - глаза почти всех женщин блестели, дети пооткрывали роты и даже мужчины начали уже поддаваться волшебному влиятельные. Среди детей - охотник ладный был заложиться - были и те мальчишки, которые вчера гоняли шайбу на кризисе озера.
- Благодарю судьбу, которая занесла нас всех в этот благословенный край, в область свежего воздуха, замечательного леса, прекрасной реки. и хороших людей ! Благодарю Бога, что в безмерной мудрости своей создал Свято и подарил нам его, одним дыханием забрав все наши размолвки и несогласия, ошибочные проблемы и неправедные искушения ! Благодарю...
Речь проповедника длилась и - странная вещь ! - охотник поймал себя на том, что уже не так дослуховутється к словам, а больше ловит сами интонации оратора, что так слышало, разумно и главное - с любовью разговаривает с ним. Он оглянулся - все так же ловили каждое слово проповедника, мужчины посбрасывали шапки и пара от их дыхания казалась удивительным нимбом над толпой.
- Если бы не удивительный промысел Божий, - напоминал между тем оратор. - Вместо этого прекрасного мира мы бы имели что-то ужасное, почти непригодное для жизни. Тринадцать лет тому назад человечество стояло на краю бездны, так именно бездны ! - а весь наш мир на грани гибели, мы задыхались от ядовитого дыхания исчисляемых машин, бездумно уничтожали природу и даже. даже. мне даже трудно себе представить - забирали жизнь друг в друга ! Это был ужасный мир, и все мы должны век-возрастов благодарить Бога за Глас Его, что предупредил и остановил нас на ошибочном пути. Еще должны мы благодарить, что не оставил нас Господь Наш на произвол судьбы, а зоставив нам Глас Свой, что каждые четыре года наставляет нас на путь праведный !
Что-то случилось. Охотник уже, не прислушиваясь, улавливал содержание и форму тех предложений, что проповедник даровал слушателям. Уже и суровые мужчины, не кроясь, плакали от счастья и радости, улавливая Праздничное послание, а лица женщин сияли чистым неземным, возможно по-настоящему райским сиянием.
- И сегодня ! - звучало между тем то ли с трибуны. Просто ли из неба. - И сегодня Глас Божий с нами ! И сегодня он предостерегает нас от греховных и неправедных поступков, учит любви и уважения к ближнему, наставляет на жизнь правильную и угідне Господу Нашому ! Вслушайтесь ! Вслушайтесь не в небо, то есть не только в небо, потому что вездесущий Господь Наш !. вслушайтесь в землю, в воду и ветер, а главнее всего - вслушайтесь у себя ! Просите - и дано вам будет, ищите - и найдете ! Прислушивайтесь - и Глас Божий придет к вашему сердцу ! Вы слышите ! Вы слышите ?! Глас Божий стучит в наши сердца, поэтому откройтесь ему навстречу, з'эднайтесь с ним и почувствуйте Божествений дыхание в своей груди !
Ощущение невероятного счастья и в самом деле заполонило все сознание охотника, забило дыхание, заслало глаза. Что-то неописуемо прекрасное, казалось, стало частью его, поглотило - и в то же время погрузилось у него. Прекрасная музыка заменила все другие звуки, божествена игра света в глазах заступила весь мир.
- Слушайте ! Слушайте Глас Божий !
Проповедник так же упал в молитвенный экстаз, он говорил с таким вдохновением, что и вообще раньше не было доступным человеку, а люди воспринимали его слова еще до того, как они взлетали из уст вместе с парой.
- Слышу Глас Божий ! - наконец выдохнул он и заплющим глаза.
- Слышу Глас Божий ! - слово зазвучало над площадью, подхваченное десятками уст, зринуло в небо и повыло там прекрасным мостом - одночамно радугой и полярным сиянием, мостом к звездам, к раю, к счастливой и беззаботной жизни.
- Но не всем открыта дорога к счастью ! - тон проповедника врасплох изменился.-Не всех Господь наделяет счастьем даже в безграничной милости своей ! Есть люди, которым хоть кол на голове теши, что не хотят думать так, как завещал нам Господь в безграничной мудрости своей ! Есть люди, которые стремятся повернуть тот ужасный, ужасный, ужасный мир, мир железного хлама, мир сплошного гвалта и ревища, мир, где даже ребенок вместе с молоком матери всасывает у себя яд ненависти ! Боже ! Прошу тебя очистить нас от таких людей ! Боже ! Прошу тебя - накажи каждого, кто имеет хоть единственное мнение такой направленности и председателя их, в знак славы Твоей, возвысятся на самый вершочек Башни, которые составили мы в знак почета к тебе ! Боже ! Милости прошу у тебя - милости не для тех безумцев, а для всего мира нашего, что погиб бы без Гласа Твоего !
Сияние в глазах охотника превратилось в ослепительную вспышку, Глас Божий зазвучал в самом черепе его, безропотно спрашивая - не имеешь ли, ты, мужское, греховных мыслей ? не желаешь ли зла ближнему своему ? или дальнему ? или вообще, кому-нибудь ? или создать что-то, что может не понравиться кому-то ? праведно ли жил ты последние четыре года ? не обидел ли кого ? не пожелал ли обидеть ? ли.
Вопросов было множество, и жгучий взгляд проникал, казалось, в сами глубины подсознания, вытягивал оттуда старые и давно захоронении секреты, пересматривал и сортировал, беспощадно бракуя некоторые, зато другие небрежно бросая на ту или другую чашу весов.
Темп вопросов нарастал и за минуту охотник уже не успевал даже различать их. Где-то позади послышался уже первый стон, кто-то упал, кто-то болезненно зойкнув детским голосом, потом истерически заверещала женщина - очевидно, кто-то из мальчишек не смог-таки избавиться агрессивных мыслей, потом сияние стало нестерпимым и жгучим и сознание охотника погасло в том ужасном пламени.
А когда вернулась - он удивился потому первым. Впрочем, удивление то граничило с большим облегчением. "Ну вот и перезимовал." - промелькнула мысль.
Он оглянулся - все, все сімдесят-вісімдесят мужчина лежали на промерзлому плаце. За секунда кто-то, стонет поднял голову на противоположном боку, обвел погядом площадь и застонал опять. Еще один мужчина медленно поднялся из-под кучи тел посредине площади. Какая-то женщина подползла к мальчику, который скорчился за два шага от нее и с плачем припала к нему груди. Другой мальчик - с бледным, похожим на снег лицом, так же медленно подводился шагов за десять.
А с трибуны, качаясь, и придерживает за перила, спускался проповедник. Лицо его изменилось и теперь мало еще более знакомый вид. Качаясь, он подошел к охотнику, и молча протянул ему руку - тот так же молча пожал ее.
Где-то через час все уцелевшие собрались в том же шинке, в котором остановился охотник. Пять мужчин, восемь женщин, четверо девочек, в возрасте от трех до девяти лет и два мальчишки - тоже лет по вісім-дев'ять. Еще осталось двое младенцев - но ни одна из женщин не кормила ребенка и шансы их выжить были так же малыми, как и к приходу Праздника.
Кто-то из мужчин принес литровую сулею с мутным самогоном, все молча выпили по стакану, проповедник снял шляпы и небрежно бросил его на соседний столик.
- Пусть ему черт ! - вздрогнул он после следующей рюмки. - Подождите напиваться. Я уже четыре года не разговаривал с нормальными людьми.
Охотник что-то буркнул, но стакан поставил. Мужчины тех мрачно отодвинули свои.
- Ану, детки, подходите ближе ! - проповедник сбросил также рукавицы и с наслаждением протянул пальцы к дымоходу с пылающим огнем. Просто на открытом огне жарились два только что подстреленных зайца.
- Что вы задумали ? - тревожилась одна из женщин. - Этот злопчина - мой.
- Начихать мне, кто он тебе ! - рыкнул на нее гость. - Ребята должны узнать правду об этой дряни.
- Нет ! - женщина поднялась было, но здесь-таки тяжелая рука мужчины, который сидел рядом опустилась ей на плечо.
- Сядь и угомонись ! Тоби, да и всем нам тоже полезно послушать.
Она робко взглянула на мужчину, вздохнула и притихла.
- Следовательно, - проповедник підсунвся ближе к огню. - Вы, ребята, знаете, почему мамочки просили вас не бегать, не бросать снежки, не жечь костры и не делать еще много других дел ?
- Так, - кивнул один. - Потому что Богу это не нравится.
Второй парнишка стоял молча и только осторожно поглядывал на товарища.
- Глупости, - небрежно бросил проповедник. - Никакого Бога нет.
Женщины сощурились.
- А что такое "планета" - вы знаете ?
Ребята одновременно пожали плечами.
- Так вот, уважаемые. Наша Земля, весь наш мир, - это просто большой камень, который летит в пространстве вокруг огромной вогненої пули. Эту пулю мы называем Солнцем. А не падаем мы из этого камня потому, что она притягивает нас к себе. Ясно ?.
Заметно было, что рассказывает это проповедник не первый и даже не десятый уже раз, что ему это смертельно поднадоело, но и в то же время - что и в пользе этой работы он не имеет ни малейших сомнений.
- .Довкола этой пули летает также и то, что мы называем Гласом Божьим. В действительности это называется искусственным спутником. Запустили его люди с помощью ракеты - только большой. Такой, как четыре этих дома, один на оден поставленные. Раз на четыре года эта штука приближается и начинает излучать на Землю. ну, то есть светить на Землю таким светом, который убивает всех, кто имеет агрессивные мысли.
- А что такое агрессивные мысли ?
- Это мысли.. ну, например, ты никогда не хотел бросить снежок у товарища ?
- Хотел. - парнишка шморгнул носом.- Но мама говорила.
- Так вот. То есть ты не очень хотел. А те, кто очень хотели - остались на площади.
Парнишка аж на лице изменился, уявивиши, очевидно, к чему приводит невинное желание пометаться снежками или погонять шайбу по кризису.
- Дяде. - спросил он по длительной паузе. - А что, разве раньше лучше было ?
- Лучше, - глухо віповів проповедн

Невозможные мечты

Невозможные мечты - пишу свои мысли

Эта мысль родилась из ответов на вопрос слушателей «Нового Акрополя» и, надеемся, будет интересна тем, кто стремится во всем добраться до сути. В одном по вопросам Делия и Фернан, одни из первых учеников Школы, говорят о том, что для любого молодого человека, который имеет внутреннее стремление, очень важно больше узнать о той духовной силе, которая воплощается в Мечтах и Идеях лучшего мира, - миру, который, похоже отдаляется от нас по мере того, как мы становимся старшими, потому что трудности, которые нас окружают очень сильные и многочисленные, и если к ним подходить с точки зрения взрослого человека, то они говорятся непреодолимыми. И они спрашивают: «Что же делать с «невозможными» Мечтами?»
Прежде всего нужно осознать, что нет невозможного, а есть лишь то что стало невозможным. Столкнувшись с проблемой, было бы ошибкой пытаться изменить ее суть; от нас требуется лишь одно - найти адекватное решение. И хотя это решение будет отвечать сущные проблемы и, даже, может быть заложено в ней самой, мы не должны искать его, выходя лишь только из самой проблемы. Наш ум должен находиться поза ею, чтобы видеть ее со всей объективностью.
Идея о том, которое нет невозможного, а есть лишь то, которое стало невозможным, подводит нас к пониманию того, что нерешаемых проблем не существует.
Этот оптимистичный и рационально оптимистичный подход уже сам по себе становится шагом до решения любых трудностей. Он не даст нам ключ к разгадке, но поможет сориентироваться, найти правильное приложение своим возможностям, направит нашу работу в нужный бок и не даст усилиям пропасть даром.
Для того, чтобы достичь результатов и не поддаваться отчаянию, мы должны развить позитивное мышление и дополнить его знанием циклов Природы. Рассвет невозможен в полночь, но можно зажечь один или множество огней, которые хотя и не смогут заменить Солнце, но все же окрасят ожидание его востока, и может случиться, позволят взяться за труд, которому темнота была препятствием. В настоящий момент человечество вступает в темноту, которая еще только начинает свертываться. Логично допустить, что в таких неблагоприятных условиях окажутся, что осуществлять Мечты еще тяжелее. Это так, - но они не становятся невозможными. Если мы научимся зажигать необходимые нам огни и не поддаваться панике, жизнь не столкнет нас с еще большими проблемами. Мой собственный философский опыт научил меня, что когда Мечта превращается в сокровище, которое тщательным образом сохраняется, сращивается всеми силами Души, тогда эта Мечта выживает, преодолевает трудности и распространяется по всей Земле, находя новые сердца, которые понесут ее в себе.
Я знаю, приятно говорить о «творческих способностях» и о том, что они считаются одной из наивысших добродетелей идеалистов. Однако кто-либо, кому действительно приходилось создавать что-то, хорошо знает: ничто, от поэмы к империи, не может быть «создано» в нынешнем значении этого слова, когда оно стало синонимом «изобретения». «Создаваемое» приходит к нам, и если мы не воплощаем его, не подпитываем его своей энергией, то оно возвращается туда же, где находилось раньше, в загадочный мир Мечты. Поэма, например, если это настоящая поэма, может расцвести в душе в самый неожиданный момент; и если в эти мгновения ей не уделить внимания в виду абсурдности времени ее появления, она исчезает, оставляет нас также, как и пришла. И то, которое удастся схватить впоследствии, воспроизвести умом, который опирается на воспоминание об этом «импульсе», будет лишь грустным отблеском того, которое открылось нам сначала.
Д. и Ф.: Выходит, можно считать, что существуют «банки», «хранилища» Идеалов и Мечт, а притворный «творец» - лишь своего рода антенна, которая их улавливает ?
Так думать полностью правомерно. Существует мир Архетипив, откуда «приходят» все вещи и явления, если не оформленные, то в зародыше. Эти Архетипи являются частью Божьего Плана существования и просто «воплощаются» или проявляются, если для этого складываются подходящие условия и приходит соответствующий момент. В большинстве случаев этот момент «творческого» импульса мы можем вызывать сами, настраивая свой духовный приемник в резонанс с Архетипом.
Гончар «мечтает» о своей кринке, но ему стоит запастись глиной, чтобы изготовить ее, иметь необходимое умение, чтобы под его руками мечта не исказилась, нужная печь, чтобы закрепить созданное из податливого материала. Вы уже убедились, что я признаю необходимость совокупность некоторых условий, которая бывают трудно создать и которые могут требовать много времени и невероятных усилий. Однако это не делает такие условия невозможными. Все, о чем один человек может мечтать, она сама или другие способны воплотить. Если бы существовало что-то действительно невозможно, мы не могли бы даже представить его, ведь уже много тысяч лет известно, что во Вселенной «что наверху, то и внизу»... и наоборот.
Таким образом наши Мечты неминуемо оказываются важными и значительными, потому что, уловленные, они уже не исчезают, а стремятся укрепиться, независимо от того, добре они или плохие. Не только сверху, из невидимого, можно изменять проявленное и конкретное, но также и снизу, отсюда, можно загрязнять или ошляхетнювати это «хранилище» Идей и Мечты. В этом заключается одна из основных відповідальностей всех людей - ведь если с помощью воображения или простой фантазии усиливается мощь призраков зла, то они смогут найти на земле того, кто их воплотит. К счастью, «невозможные» Мечты, даже слишком прекрасные или альтруистичные, также имеют эту способность к невещественному существованию в ожидании того, кто окажется достойным воплотить их.
Символы, флаги, штандарты, являются катализаторами этого процесса «кристаллизации». Поэтому древние цивилизации, с их магическим вдохновением, в боях, в первую очередь, стремились овладеть враждебными флагами, хоругвями и другими символами; для них это было куда более важное, за разгром и плен враждебного войска, потому что им было известно что-то такое, о чем человечество впоследствии забыло.
Небольшая группа людей, объединенная определенным мировоззрением, которую вдохновляет свой символ; может больше, чем толпа, этого лишенная. Потому что через мировоззрение и веру проявляются высокие Сущности, способные творить чудеса. Это показали, например, императоры Ашока в Азии и Константин в Средиземноморье.
Существующее в настоящий момент представление о том, что ничего не может процветать без начальной поддержки деньгами и людьми, уже было развенчано историей. Сила количества, численности, - лишь вторичный фактор. Вождь или лидер избирается не людьми, но Богом. Как и поэт, музыкант, художник, философ. Разве народ избрал Августа, Иисуса, Платона, Леонардо, Сервантеса, Шекспира, Бетховена, Наполеона, Кюри, Эйнштейна, Александра, Гомера?
Задумайтесь над этим, пусть даже это и будет сдаваться вам детскими сказками - ведь сегодня это, конечно, понимается именно так... «Худший слепой тот, кто не желает найти зрение». Тем, кто не верит ни у Бога, ни в Его знамение, очевидное представляется, таким, которое пугает, зловещим; они не ведают о существовании людей, которые воплощают Судьбу, хотя вся история развивалась именно благодаря ним.
Именно они воплощают Мечты, которые казались неисполнимыми, они указывают нам путь надежды и действия. Те, кто способен уловить Архетип и умеет воплотить его в том виде, в котором он появился, так, чтобы не нарушилась связь между его Сутью и его существованием, не требуют ни в критики, ни в похвалы. Они не пропустят тот момент, когда Мечта появится им, и, если Идеал окажется им созвучный, они пойдут за ним, но не как овцы в табуне, а как соратники, готовые разделить с ним труд, учебу и победу.
Остерегайтесь оман, которые могут родиться из ошибочного понимания идеи Кармы и известного принципа «оставляй к следующему воплощению то, которое не может сделать в этом». Хотя в сущности это верно, потому что мы не можем в одной жизни сделать все, что хотели бы, но все же любая жизнь неповторимая, как и каждый день, и каждый час. Пусть знание Законов Природы не побудит молодых к отступлению и не заставит спасовать перед жизненными трудностями. В каждое мгновение мы должны воплощать Судьбу и в то короткое время, что отпущено нам, брать на себя максимальную ответственность. Нужно действовать быстро и успевать сделать много. Нужно научиться ценить не только целое, но и каждую его часть, какой бы малой она не была. Не нужно спрашивать себя: «Что мне делать с этой моей жизнью?», ключевым должен быть вопрос: «Что я сделаю сегодня, прямо сейчас?»
Никто не может подняться по стремянке иначе, чем ее ступенями. Никогда не упирайтесь Законам Природы, если хотите процветать в своих начинаниях и воплотить свои Мечты, насладиться ими сполна, увидеть их наяву.
Мало просто искать Истину, нужно найти ее.

Искусство всегда быть философом

Искусство всегда быть философом

Это искусство сегодня почти забыто. Мы выросли в суматохе и суете постоянных изменений, вечного движения, к которому нас склоняет или скука, или фантазии нашей психики.

«Старый мир», в котором все мы живем, все еще крепко держит нас - своими пустыми привычками, «маленькими радостями», отупляющим материализмом и пестростью лишенных, сути религиозных форм.

Нам очень не хватает способности остановиться и внимательно посмотреть вокруг - ведь это один из способов увидеть самого себя. Мы идем, презирая все, что видим, без размышлений, без реального участия в жизни Природы, которая является проявлением Божественного.

Мы забыли, что есть вещи дорогие, близкие сердцу, пусть даже маленькие и незначительные, но зато наши, родне, которые дают тепло сердцу и крепят дух. Иногда даже кажется, что мы потеряли любовь к ним.

Думаю, пришло время повернуть это забытое искусство.

У нас под рукой есть Платон, в нашем распоряжении «Тайная доктрина», красивая библиотека... но достаточно ли этого?

Что значит быть Философом? Учиться, проводить занятие, читать лекции, узнавать о том, о чем раньше не знали? Да... но не только. Необходимо чувствовать потайную реальность всех вещей и уметь жить ею. А для этого недостаточно лишь делать те или другие упражнения, садиться в определенные позы, истощать тело постом и содержанием, впадать ли в другие крайности. Я знаю, что нам не хватает чего-то другого, более величественного. Нам не хватает понимания того, что есть вещи на первый взгляд незначительные, но в действительности большие и очень важные.

Я знаю также, что сам очень далекий от совершенства и мало подхожу для того, чтобы быть идеальным примером философа. Но, если я уже оказался в поле вашего зрения и чувствую потребность разделить с вами маленькую часть своего жизненного опыта, я попробую перебороть неудобство и расскажу одну историю из собственной жизни. Не все можно выразить словами, но я хочу передать вам свой опыт, надеясь, что он окажется полезным для вас.

Несколько месяцев я жил на острове Майорка, куда приехал, чтобы писать свою новую книгу и опять почувствовать очаровывание древней магией моря.

Однажды мои спутники отправились за покупками, а, чтобы не искать стоянку, оставили меня в машине. Вечерело. Передо мной главной улицей двигался бесконечный поток туристов: небольшое рыбацкое местечко летом превращается в центр отдыха. Из боковой улицы, уже погруженной в темноту, я мог видеть все что происходит, никем не замеченный, вроде бы из другого измерения.

Я видел людей, которые спешили в разные стороны. Машины, мотоциклы, велосипеды, с трудом прокладывали себе дорогу сквозь человеческий поток. Я видел парочки влюбленных, которые были полностью поглощены друг другу, и пожилых людей, которых роднила неторопливость и, в известной мере, общие воспоминания. Какие-то дети бегали, захваченные своими играми, что для взрослых остаются загадкой.

Мне подумалось, что если бы вдруг все узнали, что Истина находится там-то и там-то, и ее можно увидеть собственными глазами, то все ринулись бы к ней. И потому каждый раз, когда я вижу людей, которые идут в одиночку и каждый в свой бок, сердце подсказывает мне, что ищут они вовсе не Истину. Каждый пытается приблизиться к своей собственной истине, которая отражает, как правило, его желание, стремление, да и вообще все что угодно.

Я увидел первые звезды, которые также осуществляли свое движение по небу, и старый парусник, что в недвижимости ожидает на верфи нового плавания. Мной овладело странным чувством. Я понял, что могу быть философом, не вспоминая ни Гераклита, ни Канта. Откуда-то пришло осознание, что постоянное движение вещей и живых существ, которые ищут чего-то, пусть даже бессознательно, является естественным и достойным уважения. Бог есть во всем и во всех, в каждом пути, в каждой надежде, в каждой ностальгии. Потерять возможность увидеть это Божественное присутствие во всем - это большая ошибка. Но еще большая ошибка - перестать из-за этого быть философом. Потому что само понимание этой истины привело меня к тем маленьким прозрениям души, о которых я вам рассказываю, и до многих других осознаний, о которых молчу, не находя слова, чтобы выразить неописуемое.

Вдруг я почувствовал, что со всеми людьми меня связывают какие-то загадочные узы. Вспоминая о том, что писал большой поэт Амадо Нерво, я почувствовал, что каким-то таинственным образом все люди стали моими братьями... Бог... Я сам... Жизнь... Время... Пространство... Все переплелось и объединилось во мне.

Я был ребенком, бегал и игрался; я был влюбленным и шел, не замечая ничего, кроме своей любви; я был немолодым человеком и брів, трудно передвигая ноги, улицами, которыми проходив тысячи раз; я разговаривал на немецкой, английской, французской, испанской, итальянской, шведской языками. Я был звездой, которая плыла по небу, и старым кораблем, который застиг на верфи. Эти несколько минут я жил большой истиной, непреклонной уверенностью, покоем и волнением, одновременно.

И я понял, что в этот момент был философом - философом, которым не могут сделать ни титулы, ни звания, ни книги. Да, просто философом... И это было так прекрасно! Поэтому я вам об этом и рассказываю.

И если многие из вас все еще не понимает, о чем я говорю, пусть это их не тревожит. Я тоже до конца не понимаю. Я просто рассказываю вам об одном небольшом открытии души, внутреннем, тонком, но интуиция подсказывает мне, что оно является чрезвычайно важным.

Не открылась ли в этот момент часть этого забытого искусства - большого искусства быть Философом всегда и везде? Я искренне верю, что это так. Попробуйте когда-либо и вы не пожалеете.

Конец света через 10 лет?

Конец света через 10 лет?

Вопрос о конце света всегда волновал человечество, особенно ту его часть, которая в течение двух тысячелетий развивалась в рамках западной цивилизации. Интересно, что в других, более древнейших культурах, которые, казалось бы, значительно сильнее должны были быть подвластные суевериям, тревог подобного плана, которые возникают в коллективном несознательном человечество, практически не было. За редким исключением, которое лишь подтверждает правило, ни шумеры, ни египтяне, ни жителе древнейшего Вавилону, ни «язычники» греки или римляне, никогда не чувствовали тот болезненный общий страх перед неотвратимым концом света, который время от времени возникает в нашей цивилизации.

Вопреки современным представлениям о способе жизни древних народов, которые порождены в нашем сознании свободной фантазией авторов кинофильмов и телесериалов, наши далекие пращуры жилы спокойной, естественной и счастливой жизнью. Современный психиатр, если бы ему пришлось очутиться среди них, по-видимому, остался бы без работы.

Во всех древнейших культурах существовал своеобразный четкий иерархический порядок, на основе которого были организованы все религиозные, политические, экономические и социальные структуры общества. Весьма возможно, что именно благодаря этому порядковые и сложился такой особенный подход к жизни, который нам сегодня сложно представить и понять. Рождение и смерть воспринимались так же естественно, как ноябрь осенью или появление молодых побегов весной. Это ни в коем случае не значит, что люди древнейшего мира были безразличными. Они глубоко переживали каждое тяжелое событие, каждую трагедию, каждую драму, которая происходила в их жизни. Однако они умели по-другому переносить страдание, умели освобождаться от сумму и тоски, преодолевать вспышки гнева и ненависти так, что не оставалось психологических травм и груза на душе. Благодаря этому последствия тяжелых жизненных событий были менее ощутимыми.

Современные психологи, прежде всего последователи фрейдизма, говорят о «едипів комплексе» или «комплексе Електри», однако они лишь используют классические обиды, поскольку им не хватает воображения придумать другие, более соответствующие. Сами же Едип и Електра не имели этих «комплексов». Просто они попали в нестандартные ситуации; проблемы, с которыми им пришлось столкнуться, заставили их нарушить традиции и обычаи того времени. Причиной их страданий был не стресс, а удар Судьбы. Их душу раздирали не страхи, не мрачные тревоги, а переживания, о том, отвечают ли их поступки собственному кодексу чести. Они стали жертвами одной маленькой трагедии, которая разыгралась внутри огромного механизма Вселенной. Их страдания вопили о милости и прощении, а голоса, наполненные настоящей боли и отчаяния, подносили молитву о спасении и искуплении перед образом таинственной и неминуемой Судьбы. Они чувствовали на себе «перст богов», интуитивно проникая в то таинственное, бесконечное и непостижимое измерение, в котором проживают боги, но при этом не падая духом, не принижуючись, не теряя своего человеческого достоинства.

Поэтому-то эти обиды и оказались неподвластными времени и дошли до наших дней. Они принадлежат своей эпохе, но в то же время глубоко современные и очень для нас актуальные. Тот, на чью судьбу выпало пережить смерть близкого друга, поймет, что чувствовал Ахилл около тела Патрокла; красивая женщина лучше любого историка или специалиста по символизму сможет понять чувство Елены из Трои.

Однако, такие драмы не были обречены на совсем безнадежный конец. В тех, кто их пережил, всегда было будущее, а боги, непостижимые в своих замыслах, всегда так или иначе прекращали цепь трагических событий, обнаруживая в конце концов свою доброту.

Если бы Сократу кто-нибудь предвестил близкий конец света, он, наверно, здвигнув бы плечами и ответил: «Если беду, о которой ты говоришь, можно отвернуть, то почему ты жалишься? А если она неминуема, тем более, какой смысл жалиться?»

Какие же мы далеки от такой духовной зрелости!

Очень часто мы полагаемся на хронологию, которая частично неточные, частично просто связанные с теми или другими религиозными установками. И нам кажется, что Колесо Судьбы человечества и всей нашей планеты обязательно будет вращаться в том ритме и в той форме, которые определяют модные верования и течения эпохи. Однако, если беспристрастно подойти к этой проблеме, нужно будет признать, что даже не половина, а лишь около четверти населения земного шара пользуется принятым у христиан летоисчислением и соответствующей хронологией. Однако в сугубо деловых отношениях практически все принимают именно их, из-за того, что они признаны и считаются удобными в странах-лидерах мировой экономики.

Вопрос о конце света в той или другой форме часто возникало в христианстве с самого начала существования этой религии. Отдельное слово из книги, чье-то ужасное сновидение или просто научно-фантастический рассказ становились поводом для следующей волны коллективного психоза вроде бы будущего конца света. Однако сама большая загадка заключается в том, что когда предусмотренная дата конца света проходила и было очевидно, что мир продолжает существовать, целый и невредимый, никого это не смущало и немногие добывали из этого надлежащий урок. И спустя некоторое время, буквально через несколько лет, коллективный психоз на тему конца света, как правило, рождался опять. Откуда же такая одержимость, и именно в этом вопросе?

Согласно новейшим исследованиям, эта навязчивая идея возникла из своего рода комплекса коллективной вины. Питательной почвой для его роста послужил миф о першородний грехе, а в последние несколько веков им стала экологическая катастрофа, вызванная неправильным использованием техники и природных ресурсов, а также расстройство общественно-политических систем.

Констатируя, что комплекса коллективной вины не существовало у древнейших египтян, или, например, у шумеров, было бы неправильным допускать, что эти народы были слишком простодушными, неумными или примитивными. Просто они не чувствовали за собой вину, которая выходила бы за рамки их собственной личной жизни и ответственности, вины, не связанной с их повседневными делами и поступками. А если нет такой общей вины, то почему же вдруг должен нарушиться космический порядок? Ведь не может весь мир погибнуть через поступок одной или нескольких лиц, которые в состоянии сами ответить за то, что сделали.

Доводя необоснованность фаталистских взглядов, которые возникают опять в конце двадцатого века, мудрый Айзек Азимов обратил внимание на некоторые элементы фантазии, которые вплетаются в нашу хронологию. И с ним трудно не согласиться.

Сравнительно недавно, в 535 году, сириец Дионисий Ексигус взялся за историко-математические расчеты, имея целью выяснить дату рождения Иисуса. Евангелия, конечный результат которых являет собой множество вырванных из контекста фрагментов текстов, которые в свою очередь являются частью других, более объемных рукописей, говорят об этом очень туманно. В действительности, в «священной истории» слишком мало собственно истории.

В своих исследованиях Дионисий пользовался календарем, намного древнее, чем наш, который, очевидно, существовал и во времена появления Мессии. Назывался он «Anno urbe condita»; его летоисчисление велось от основания Рима. Согласно расчетам Дионисия, Иисус родился в 753 году от основания Рима. Именно эта дата считалась правильной из эпохи раннего средневековья.

Однако, современные исследования показывают другое. В Евангелии есть упоминание о том, что Иисус появился на свет в то время, когда в Иудеи правил царь Ирод. Но, если это действительно так, возникает противоречие, поскольку Ирод умер в 749 году за тем же летоисчислением. Об этом есть достоверные документальные подтверждения. Выходит, основатель христианской религии должен был появиться не позже этой дать, а наоборот, хотя бы на год или два раньше. А это значит, что Иисус Христос родился в 4 или 5 году... до Рождества Христова!

Возникает также другая проблема: если мы признаем днем рождения Иисуса 25 декабря, то выходит, что через неделю наступил новый год - но который именно?

Нам также придется отказаться от мысли о том, что первые христиане могли пользоваться датой, которая выражается отрицательным числом (4 или 5 год к Р.Х.), поскольку представление о нуле и отрицательных числах распространилось в Средиземноморье лишь в XV веке благодаря арабам, которые, в свою очередь, принесли его из Индии, где такие числа использовались (мы можем это утверждать с уверенностью) уже в начале I тысячелетия до н.э. Иероглиф «морская раковина», который означает эту цифру, был расшифрован, он полностью идентифицируется с ней.

Все это наводит нас на мысли. Мы можем просто принять, что в настоящий момент 1990 (*) год от Рождества христового, подобно тому, как европейцы в Х веке верили, что Земля плоская. Но из научной точки зрения это будет не совсем правильно. Поэтому для нас самих было бы полезно не очень восхваляться точностью наших научных исследований и не относиться пренебрежительно к древнейшим народам, поскольку в действительности мы не только не обогнали их в этом вопросе, а наоборот, безнадежно отстали. Например, египтяне и Майя соотносили свои календари с точно определенными астрономическими явлениями. Римляне взяли за отправную точку дату основания своего города. Мы же слепо и механически ведем отсчет от того, которое предлагает нам миф, простое порождение человеческой фантазии, поскольку абсолютно очевидно, что достоверно установить дату рождения Иисуса Христа мы не можем.

Те, кто запугивают и еще будут запугивать нас на пороге двадцать первого века концом света, должны иметь это в виду. Да и нам самим не будет лишним помнить об этом, чтобы не волноваться без причины.

Человека не возвеличивает то, что из «тихоходного» телеге она пересела на скоростной автомобиль или стала бриться электробритвой. Возвеличивает ее количество истин, которые проникли в ее сознание и отброшенных ею бессмыслиц.

Сегодня слишком много чего носит на себе оттиск средневековых предубеждений и образа мышления. Через простое расхождение в вопросе вероисповедания опять появляется фанатизм и проливается кровь - например, в иудейско-мусульманской войне, в которой жители маленького лоскутка земли ведут изнурительную борьбу против своих давних соседей. Все смешивается и приходит в состояние хаоса. Время от времени маленьким странам объявляются войны лишь ради того, чтобы испытать новое усовершенствованное оружие. По крошкам собираются пожертвования для голодающих в Африке, в то время, когда в банках сохраняются много миллиардов долларов тех же «доброжелателей», а их дворцы потопают в роскоши. Молодежь обрекается на медленную смерть, из года в год, потребляя тона наркотиков, которые притупляют душу и сознание. Перед лицом всех этих бед мы, философы, хотим сделать свой взнос в защиту правды и мира, как на коллективном, так и на индивидуальном, плане. А псевдо-пророкам, которые предвещают о приближении конца света и наживаются на продаже своих пророчеств, которые стали настолько модными в наше нестабильное время, надлежало бы дать возможность, в качестве искупления за всех вызваны ими тревоги и психозы, строить новые дороги, в которых так нуждается человечество. Возможно, солнечный отблеск, который блеснет на кайле, или вес крепкой лопаты, в руках заставят их звернути взгляды к реальности или хотя бы помогут почувствовать настоящее удовлетворение от осознания своей полезности для других. Хочется верить, что благородный труд приобретет свое благотворное очистительное действие.

Страх - главный враг духовного развития. Лишь освободившись от него, мы сможем уверенно двигаться вперед, поднимаясь все выше и выше. Каждый из нас должен сделать посильный взнос в сотворение нового, лучшего мира.

Единственный «конец», который мы можем сегодня предвестить и пожелать всем и для осуществления которого мы должны приложить все усилия, - это конец света, в котором господствует страх и фанатизм.

Представьте, если бы в результате объединенных усилий всех людей по нашей жизни исчезли страх, фанатизм, злоба, ненависть, эгоизм, ложь и обман... Какой счастливый конец был бы у нашей с вами истории!

Демифологизация святых и героев и ее последствия

Демифологизация святых и героев и ее последствия

Древнейшие греки, создавая мифы и составляя большие епоси, не пытались никого обманывать. Взяв за основу какой-либо исторический сюжет, или, опираясь на элементы окружающей действительности, они создавали психологическую среду, которая содействовала развитию внутренней сущности человека. Рассмотрим самый известный из греческих мифов - миф о Пещере из седьмой книги «Государства» Платона.

Миф повествует о том, что в давние времена существовала пещера, в которой находились закованные в цепи люди, и они сидели лицам к стене. Как в театре, они видели лишь стену, на которой мигали тени людей, животных, предметов, которые двигались перед источником света. Люди, которые сидят в пещере, никогда не видели ничего, кроме теней, спроектированных на стену, и считали эти тени реальностью. Им казалось, что звуки, которые возникают внутри пещеры, идут от людей, животных, и всего, что двигается на экране.

Все узники были убеждены в реальности того, что они наблюдают. Они считали, что видят реальных людей, реальных животных, реальные предметы, и считали, что ничего другого не существует.

Согласно Платону, если один из узников освобождается от своих пут, он имеет возможность убедиться в том, что все то, что видят и слышат люди, которые сидят в пещере, является лишь отзывом и тенью реальных объектов, которые двигаются в лучах света. Освобожденный человек может оставить пещеру и выйти наружу. Понемногу привыкая к свету, она сможет увидеть деревья, мерцания звезд, солнце и весь мир, залитый солнцем. Она сможет услышать пение птиц, ходить по траве и пить ключевую воду. И тогда она захочет вернуться в пещеру и рассказать другим о том, какая настоящая реальность, рассказать, что все, что они исследовали и наблюдали, - нереально, что истина более высока от этого, что она намного шире и более прекрасная. Услышав это, узники спрашивают друг в друга, видел ли еще кто-то то, о чем говорит этот человек. Но никто не может подтвердить сказанное. Тогда, объединившись в своем неведении, они с криками прогоняют того, кто созерцал истину.

Платон говорит, что мифы помогают воспитывать и направлять людей, делая основные понятия об истине коллективным достижением, чтобы впоследствии каждый мог постичь ее индивидуально. Иначе говоря, греческие мифы - миф об Эроте и Психею, миф об Аргонавтах и Золотом Руне - нельзя понимать буквально: они символические и перенятые нравственностью.

Например, познакомившись с мифом об Одисея, который после падения Трои стремится вернуться в родную Итаку, не стоит думать, что Гомер просто ставил себе за цель изобразить красочное путешествие к неизвестным странам. В действительности, разные испытания, через которые проходить Одисей, и искушения на его пути - это эмблемы, внешние символы того, что мы несем внутри.

В каком-то смысле, каждый из нас - Одисей. Во время своего путешествия он попал на остров волшебницы Кирки. Одисей собирался пробыть там лишь один день, чтобы пополнить запасы и дать отдых своим людям, но красавица, способная очаровать душу, сделала так, что время, проведенное с ней, показалось ему одним днем. Однажды Одисей, увидев стадо свиней, спросил у нее: «Откуда здесь эти свиньи?» Отгоняя, он ударил одну из них ногой, другую дернул за ухо и вдруг услышал: «Не бей меня, Одисею». Так Одисей узнал, что Кирка своими заклинаниями превратила его друзей в свиней, и что он сам также очарован. И в нем опять просыпается исконный призыв Итаки - родины и порта, куда он держал путь, Итаки, где его ожидает Пенелопа, Итаки, что зовет его денно и нощно, Итаки - символу терпения и ритма движения времени.

Одисей - кто он? Выдумка, наивная неправда? Образ, созданный греческими писателями? Нет. Одисей - это мы сами. Разве не приказал он привязать себя к мачте, чтобы преодолеть голоса сирен, когда проплывал у их берега? Разве сирены, зная, что им не удастся затянуть его простыми обещаниями, не имитировали голос его жены и сына, который якобы звал Одисея на пустынный остров? Разве Одисей, если бы не был привязан, не прыгнул бы в море и не погиб? Разве не приказал он своим людям залепить уши воском, чтобы они не слышали голоса сирен? Разве мы не подобные Одисею, разве в жизни нас часто не очаровывают разнообразные сирены - то ли несколько материальное, то ли деньги, или, то наши чувства? Разве не бывают так, что наши слабости овладевают нами, и мы выбрасываемся на безлюдный остров? И разве мы не можем спастись, лишь привязав себя к большой мачте нашей лодки, которая непреклонно плывет к той Итаки, о которой мечтаем?

Очевидно, мифы имеют трансцендентное значение, в них заложено глубокое содержание, и они несут в себе что-то гуманное. Углубившись в историю, мы встречаемся с шумерским мифом о Гильгамеша и Енкиду. Главный герой мифа - Гильгамеш, правитель города Ура. Он должен пройти через ряд экзаменов и битв, встретиться со смертью, а затем спуститься в глубины океана за священным растением бессмертия, которое находится там из допотопных времен. Гильгамеша сопровождает Енкиду, его друг и спутник. В сновидениях Гильгамеша Енкиду появляется в образе топора с двумя лезвиями, которые являются символическим атрибутом искателя. Сцены из этого древнего мифа изображены на печатях и табличках, которые сохраняются в Британском музее и Лувре (и я их видел собственными глазами). Этот миф - не выдумка, не сказка, в нем есть эзотерическое содержание; кроме того, он вдохновляет и говорит о человечности, гуманности.

На основе мифа о Гильгамеша позже возник миф о Геракле и его знаменитые двенадцать подвигов. Разве эти двенадцать подвигов - выдумка? Нет, конечно. Геракл символизирует Солнце, и двенадцать подвигов, - это двенадцать знаков Зодиака, которые Солнце проходить на протяжении года. Это знаки, которые изменяются как на протяжении суток, так и на протяжении больших циклов. Двенадцать подвигов - это двенадцать знаков Зодиака, двенадцать зодиакальных домов, которые Солнце проходить в своей вечной борьбе, и благодаря ней может освещать мир, освещать Вселенную. Речь идет об астрономическом мифе. Геракл, одетый в кожу сваленного им немейського льва, символизирует Солнце, которое победило животную сущность. А огромная палка Геракла, сделанная из магического дерева, символизирует силу, является эмблемой энергии и будущих осуществлений Геракла.

Если обратимся в Индию, то встретим там другие мифы. Например, миф о Картикею и Ганешу, сыновей Шиви. Шива - это индусское божество, которое входит в триаду богов: Брахма, Вишну и Шива. Он был женат на богине Парвати, которая после отхода Шиви в Гималаи страдала от одиночества и спрашивала Богов, почему ее муж не рядом с ней, почему она такая одинока. Однажды она отправилась в Гималаи, нашла Шиву и сказала ему: «Мой Пане, я одинока, ты не бываешь со мной ни днем, ни ночью. Если бы тебя вообще не было, я и тогда не чувствовала бы себя более одинокой». Шива решил уделить ей время. Во время прогулки он разговаривал с ней, как с дочерью, как с ученицей, объясняя, что образ ее жизни ему не подходит, что он погружен в состояние трансцендентного созерцания, что его действия происходят на высшем, духовном плане, и при этом они не могут жить вместе. Они шли медленно, как двигаются слоны, и Парвати забеременела существом, которое стало впоследствии Ганешею, Богом Мудрости.

Миф рассказывает и о рождении Картикеи. Шива из Третьего Глаза, Глаза Дагма, который находится у него во главе, выпускает луч в глубь голубого озера, и оттуда внезапно появляется множество детей. Парвати, признав в них детей Шиви, с любовью обнимает их так крепко, что они сливаются в одного многорукого существа, которое имеет силищу. Так появился Картикея, бог войны, порожденный сочетанием внимания и основы существования мира.

Конечно, все это мифы, но миф - это не небылица, не простая выдумка, а символическая структура. Мы все хорошо знаем, что в Евангелиях Иисус говорит притчами, и они помогают понять некоторые вещи лучше, чем тысячи слов. Поэтому я, о ком мои собственные ученики из лучших намерений иногда имеют определенное воображение, перечисляя мои титулы и почетные звания, говорю вам, дорогие друзья, что жизненные и философские проблемы невозможно решить ни с помощью титулов и почетных званий, ни зная все то, что когда-то было сказано всеми философами мира. Способность решать философские и жизненно важные вопросы приходит с пониманием реальности, той живой реальности, что доступная каждому.

Мы не можем освободиться от власти исторических обстоятельств, от времени, в котором живем, с помощью самих только размышлений. В первую очередь, нам необходимо жить, глубоко проживая то, с чем сталкиваемся, нужно по-настоящему прожить данную нам жизнь, которая именно является большим символом. Деревья, их стволы, земля, небесные светила, - все это символы скрытого. Ветви дерева, которые поднимаются вверх, - это символ воли дерева стать вертикальным. Все мы символизируем что-то, что превышает нас самих. Мы символы, мы то, которое открывается изнутри. Иногда символы или притчи могут научить нас больше, чем интеллектуальные учения. Вспомните притчу о мертвой собаке. Его тело уже начало раскладываться, и люди, которые проходили мимо него, говорили: «Смотрите, какое отвратительное зрелище. Этот пес с телом, которое раскладывается, отвратительно выглядит и ужасно попахивает, нет ничего худшего». А старый Учитель, который проходив около него, сказал: «Зубы у него бели, как жемчуга». Этот Учитель одной притчей, одним символическим высказыванием, - «зубы в собаки бели, как жемчуга» - дал своим ученикам урок, который пережил много веков, урок, который может помочь больше, чем сотни списанных страниц.

Такое отношение к символам характерно для древнего мира в целом. Оно встречается и в Америке, например, в Мексике, в мифе о Кецалькоатля - пернатого змея, а также в перуанских мифах о тюленях, которые переносят душе людей из побережья на священные острова.

Все эти мифы - не выдумка; они носители, сосуды, формы, с помощью которых выражаются внутренние действия, действия метаісторичні, которые позволяют наладить связь с Природой. Тот, кто сумел прожить миф, кто осуществлял странные подвиги, - герой, святой, сверхчеловек.

Вспомним знаменитую битву в ущелье Фермопили - реальное историческое событие. Мы знаем, что такая битва была, но что повлияло на ее результат? И даже не на сам результат, потому что известно, что Леонид ее проиграл, и перси все-таки вошли в Грецию. Так что же важно в этой битве при Фермопилах? Важным является миф, героизм царя, который, защищая закон, принял смерть вместе со своими воинами (а их было всего трехсот человек), важная любовь царя Леонида к своим людям и их доверие к нему; важное чувство преданности и верности своей обязанности. В полдень, когда наступило время обедать, воины спросили Леонида:

- Пане, стоит ли хорошо поесть перед битвой?

- Поешьте немного, - ответил он, - потому что в эту ночь мы будем пировать с Плутоном, богом умерших.

- Сегодня ночью? А ты будешь на этом пире?

- Я буду с вами.

- Выходит, этой ночью мы поужинаем вместе с Плутоном и нашим царем.

Эти люди не боялись смерти, они пошли на бой, выступили против огромной армии, вдохновении мифом. Не знаю, ожидал ли Плутон их появления, смогли ли они поужинать вместе с ним... Но разве мы немного не завидуем этим воинам, которые, насчитывая всего триста человек, боролись против миллионной армии? Разве мы не в состоянии почувствовать моральную силу тех, кто сумел умереть, защищая свою родину и свои законы?

Наступили времена деміфологізації, времена карликократії, господства мелкого. Сегодня каждый заявляет о своих правах, но не говорит об обязанности; каждый, в силу своего эгоизма, стремится сохранить самого себя и то, к чему он привязан. Сегодня мы забыли, как отдавать почести, мы потеряли способность увлекаться святыми чувствами спартанской матери, которая посоветовала сыну, который сказал, что у него короткий меч, продлить его, предприняв шаг навстречу противнику. Другой миф рассказывает о матери, сыновья которой боролись за Спарту. Она ожидала окончания битвы на околице города. «Какие вести?» - спросила она гонца (вестового?). Услышав, что все ее сыновья погибли, она сказала, что спрашивает о судьбе родины, о том, которое будет со Спартой. Когда выяснилось, что Спарта победила, она сказала: «Тогда весть о смерти своих сыновей я принимаю с радостью».

Это классический пример, и он настолько жив и образен, что действует на нас как целебный бальзам. А что же выходит в результате деміфологізації? Что получаем, препарируя скальпелем душа вещей, если душу нельзя обнаружить таким образом? Что получаем, пытаясь взвесить то, которое не имеет веса? Что получаем, объясняя ребенку, что ее родители не любят друг друга и просто привлекали друг друга физически, что он родился через неосмотрительность? Что мы получим, если, кроме поэтического и возвышенного, рассказываем ребенку что-то такое, о чем она и так узнает, когда станет взрослой?

Мир, в котором секс заменяет любовь, а коммерческие интересы - дружбу, где пустословие выдается за глубокие истины, а нерешительность и высокомерие подменивают веру, - наш мир как никогда раньше нуждается в возрождении мифов и героев давности. Как важно для нас знать, что существовала Жанна д'Арк! Как зцілює наши души знания того, что жила когда-то Тереза Авильска! Как важно знать о подвигах осуществимых для блага Человечества! С другой стороны, что дает нам знание того, болел ли Хосе где Сан Мартин сифилисом, и были ли мечты Боливара об объединении Америки связанные с тем, что он пьянствовал? Что это за доктрины? Что это за течения, которые замеряются на наше чувство патриотизма, на нашу веру у Бога, на нашу веру в самих себя? Что это за вихри, которые зовутся историческими, которые розмітають, что отделяют людей друг от друга? Что это такое, которое разделяет отца и сына, который ведет к распаду государств и разрушает алтари?

Мы должны увидеть мощь и реальность мифов, которые владеют теллурической силищей. Мы должны осознать, насколько важно верить в святость и силу больших людей.

Испанию, которую я хорошо знаю, больше всего вдохновлял образ Сантьяго и призыв: «Сантьяго и Испания!» Много событий в истории относятся к той же реальности, что и мифы. Нет абсолютной уверенности в том, который существовал Сантьяго Матаморос (Святой Яков - Губитель мавров), нет уверенности в том, что фигура в белом проносилась полем брани, нет уверенности и в том, что Сантьяго Старший, уже с зітнутою председателем, доплыл к берегам Галиции в лодке, которая не имела ни кермы, ни паруса. Нам это неизвестно, но мы хорошо знаем, что благодаря этим фигурам вырос гордый народ, который дал больших писателей, народ, который владеет силой и чувством достоинства. Эти качества он сохранил и передал нам, народам Америки.

Асорин - большой и незабываемый Асорин - говорил, что всегда искал тень Дон Кихота на равнинах Галиции. Что означает для нас Дон Кихот? Многим помог этот персонаж, вымышленный Сервантесом. Многие из нас стали лучшими благодаря Дон Кихотови, хотя физически его никогда не существовало. Благодаря нему мы научились мечтать. Помните, как он боролся с мельницами? Какая красивая история! Когда Дон Кихот поднял своего копья, сказав, что на горизонте великан Фиерабрас, Санче отрицал: «Сеньйоре, но это обычный ветряк!» Дон Кихот подшпорил коня, вонзил копья в крыло мельницы и сразу очутился на земле. Приблизившись, Санче спросил: «Сеньйоре, не говорил ли я, что это лишь ветряки?» Посмотрев на него, Дон Кихот устало ответил: «Ох, Санче, Санче, видно, что ты не посвящен в таинства рыцарства и не знаешь, что существуют великаны, которые, когда на них нападаешь, превращаются в ветряки».

И это правда! Разве не существует великанов, которые, когда мы на них нападаем, превращаются в ветряки? В действительности, несущественно, существовал ли Дон Кихот. И в конечном итоге, что значит существовать, что значит жить? Выпить немного вина, съесть кусок мяса, лечь спать, закутавшись, один или разделив ложу - разве это значит жить? Жить значит намного больше; это намного глубже, это выходит за пределы повседневного. Жизнь подобна ветру, который наполняет паруса лодки, помогая нам двигаться вперед. И хотя никогда не существовало ни Санче, ни Росинанта, ни великана Фиерабраса, эта история-притча нам помогает, потому что в каждом из нас живет герой, в каждом живет рыцарь, который стремится двигаться вперед и мечтает о бою с великанами. С другой стороны, в каждом из нас есть и осадистый толстун, который говорит: «Нет, сначала подкрепимся сыром, сделанным в Ламанчи, а затем можно и в бой». В каждом из нас есть и тот, и другой.

Нужно остановить деміфологізацію. Нам нужны новые мифы. Друзья, нам нужно воспроизвести культуру, которая откроет нам красоту, которая даст нам возможность жить по-настоящему, - так, как нам бы хотелось. Нам нужный мир более осознан, более богат обидами. Посмотрите наши на дом, хотя бы на тех, которые расположены в этом районе, - красивые и добротные. На новых домах уже нет балконов, украшенных резьбой. Сегодня все делается ради комфорта. Когда мы хотим нанять квартиру, то уже не спрашиваем, есть ли библиотека или зал для рисования; нас интересует метраж кухни или ванной комнаты, потому что наша цивилизация - цивилизация ванных комнат. Нас тревожит, хорошо ли работает холодильник, потому что мы создали цивилизацию, где важнейшее - сохранить немного холодной закуски. Наших прадедов и прабабушек больше тревожило другое: достаточно освещенный зал ли, чтобы писать картины, но есть ли в доме место, где можно почитать книгу. В результате деміфологізації мы ничего не ценим, ничего не является для нас настоящей ценностью. Флаги перестали быть флагами, они превратились для нас в украшенную ткань. Мы профанизували наших героев и наши символы. Мы анализируем мудрые наставления Иисуса, пытаясь выяснить, не возникли ли они из-за того, что он был влюбленный в Марию или Магдалину, возможно ли, в Иуду. При таком подходе, который не щадит ничего святого, мы остаемся без дома, без семьи, без родины, без Бога, без Христа, без философии.

Одна из проблем современности - одиночество. Мы одиноки, и, словно затерянная среди моря лодка, с каждым днем все более ломаемся, подтачивается изнутри и извне, потому что мы потеряли символы, потеряли способность идти следом за большими, следом за святыми. Если бы не осталось ни одного большого человека, ни одного святого, то мы должны были бы их придумать здесь и в настоящий момент, чтобы рассказывать о них нашим ученикам, нашим детям, новым поколениям. И это поможет им идти дорогой жизни с возвышенной головой. Пусть сегодня нет Фермопил, мы должны их выдумать и воспроизвести в нашей поэзии, в нашей литературе. Пусть каждый знает, что это не просто скале. Пусть каждый знает, где большое, а где малое, где глубокое, а, где поверхностное. Пусть каждый знает, что есть духовные и моральные ценности, которые весят намного больше от того, которое измеряется количественно. Хотя сегодня нет ни королей, ни святых, мы должны их выдумать, чтобы опять найти чувство чести, свойственное Сидови, всем известному Сиду Завоевателю. Однажды сам король встал перед ним на коленях: «О, Сиде! Я так много грешил, наделал множество ошибок!» На что Сид ответил: «О, пане, мой король не должен становиться на коленях ни перед кем. Моего короля будет судить Бог, а не я». Несомненно, этот человек питал чувство чести.

Сегодня мы судим всех и вся. Сегодня мы не знаем, кто такой король, не знаем, что значит уважать кого-то и идти за кем-то, не знаем даже, что значит оставаться самим собой. Наши храмы озоруют. Мы идем к храму, чтобы услышать слова о Боге, о бессмертии Души, о причинах существования всего живого, а нам говорят о контрацепции. Мы идем к врачу, чтобы он помог нам разобраться в наших проблемах, а он говорит, что мы, наверно, влюбленные в свою бабушку. Каждый занимается делами, которые не принадлежат к сфере его компетенции. Все это похоже на то, если бы деревья внезапно начали бегать, взахлеб лаем, а на теле собаки врасплох выросли бы ветви с цветами. Все перепутано, везде мешанина.

Нам нужны новые мифы, способные сделать благородными наши души; нам нужны новые, живые примеры. Нужно, чтобы появилась новая раса, новое поколение людей, но не в этническом, а в моральном, значении, новое поколение, которое будет лучшим и более хорошим. Нам стоит опять попутешествовать из Дон Кихотом на ланы Кастилии. Нам нужно убедиться, что мы можем побеждать великанов и превращать их в ветряки. Нам нужно представить себя рядом с Леонидом, услышать его слова о пире с Плутоном, и почувствовать, что триста спартанцев могут устоять перед миллионной армией персов. Нам нужно опять спуститься из Гильгамешем на дно океана, чтобы найти там волшебное растение бессмертия. Мы должны обратиться к глубинам своей души, чтобы суметь воспроизвести новое общество, новую родину, родину людей лучших. Мы должны это сделать ради детей, и не только ради тех, которые уже есть, но и ради тех, которые появятся завтра. Это наш исторический долг перед обществом. Мы должны воспроизвести Акрополь, опять возвести «Верхний Город» со свойственной ему красотой, с его мифами, героями и святыми. Потеряв мифы, красоту, святых и героев, мы перестаем быть людьми и превращаемся в гуманоидов. Мы должны чувствовать и уметь выражать нашу внутреннюю веру.

Дорогие друзья, человек, отличается от животного, и не только тем, что у нее нет хвоста. Человек отличается от животного своей верой и внутренней жизнью. Человек отличается от животного, потому что ее глаза наполняются слезами перед красотой заката солнца, потому что она может прочитать другим людям стихотворения, которое понравилось ей самой. Человек отличается от животного, потому что понимает музыку и своим выполнением может донести к другим ее красоту. Человек отличается от животного, потому что кроме секса ей нужная любовь, и она способна любить всей душой. Человек отличается от животного тем, что для нее честь более высока, чем сила, тем, что она может помочь слабому подняться. Человек отличается от животного тем, которое склоняет колени не для того, чтобы дотянуться к кормушке, а потому что верит у Бога, в высшую силу, которая находится в ее сердце, которое обращается к ней из самой глубины души: «Бог существует!»

Чтобы опять стать людьми, мы должны опять прийти в Акрополь, в наш Новый Акрополь, чтобы найти здесь свои мифы, своих героев, свой внутренний голос. Мы должны стать вертикальными, подняться к Новой Истории, что подобная пылающему факелу. Мы должны распрямиться, чтобы осветить ось времени. И пусть те, кто далеко, кто не имеет того счастья, а, может, несчастье, знать то, что знаем мы, пусть те, кто не может жить нашей радостью и нашими страданиями, смогут увидеть издалека и нас, и этот воспаленный факел. Чтобы они могли знать, что здесь является красивыми пастырями, которые здесь являются красивыми людьми, что их хорошо встретят, что они найдут здесь тепло и светло, что в этом месте люди не теряются, хотя их окружает темнота.